به نقل از «خبرآنلاین»

مرکز سفارش چاپ تقویم رومیزی ۱۴۰۲

تاریخ انتشار: ۲۷ دی ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۸۷۲۴۷۶

ابتدا باید بدانید هدیه ای مانند تقویم رومیزی که استفاده از آن جنبه عمومی دارد، تفاوت های زیادی نسبت به یک سررسید دارد و مواردی که شما در انتخاب یک سررسید در نظر میگیرید در زمان خرید تقویم رومیزی ۱۴۰۲ کاملا متفاوت خواهد بود.

نکات مهم در زمان چاپ تقویم رومیزی

همان طور در بالا اشاره شد شما باید در زمان چاپ تقویم رومیزی اختصاصی مناسب کسب و کارتان مواردی مهمی را درنظر بگیرید که مهمترین آنها را در ادامه به آنها اشاره خواهیم کرد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

اولین نکته و مهم ترین نکته مدل تقویم رومیزی است :

تقویم های رومیزی انواع مختلفی دارد که بسته به نوع کارآیی دسته بندی میشوند برخی از تقویم های رومیزی فقط برای مشاهده تاریخ و برای قرارگیری روی میز کار هر شخص کاربرد دارد و برخی علاوه بر مشاهده تاریخ ها و مناسبت ها، می تواند کارایی بیشتری برای مخاطب شما ایجاد کند . به عنوان مثال تقویم های رومیزی یادداشت دار از این نمونه تقویم ها هستند.

تقویم رومیزی های مثلثی اداری

تقویم هایی هستند که عموما از قدیم جزو تولیدات اصلی همه تولید کنندگان تقویم رومیزی است و اکثر شرکتها این مدل تقویم های رومیزی را دراواخر هر سال سفارش می دهند، اما باید بدانید که این مدل تقویم رومیزی با توجه به اینکه انتخاب اول اکثر کسب وکارهاست، باید در انتخاب مدل آن وسواس به خرج داده و مدلی از نمونه تقویم های رومیزی اداری سفارش دهید که در بین تقویم رومیزی های دیگری که مخاطبان شما از دیگران هدیه میگیرند، برنده تصاحب میز کار مخاطب شما باشد.این نکته کلیدی در انتخاب نوع جنس و شکل ظاهری تقویم رومیزی شما نهفته است که باید به آن توجه کافی داشته باشید .

( قیمت تقویم رومیزی یکی از دلایل مهم اکثریت شرکت ها جهت انتخاب مادگراف است )

چاپ تقویم رومیزی های اداری در شکل ظاهری و سایز و نوع جنس به کار برده شده در تولید آن با هم متفاوت هستند .

انواع سایز تقویم رومیزی اداری: تقویم رومیزی های اداری در ابعاد افقی کشیده ویا عمودی کشیده و یا در قطع خشتی به شکل مربع شکل تولید و عرضه می شوند .

جنس کاغذ و مقوای مصرفی در تولید یک تقویم رومیزی از پایه تقویم رومیزی گرفته تا برگه های آن بسیار حائز اهمیت است . بصورت عمومی تقویم های رومیزی با برگه هایی از جنس گلاسه ۲۰۰ گرم تا ۲۵۰ گرم تولید و عرضه می شوند.

چاپ تقویم رومیزی های یادداشت دار

تقویم رومیزی یادداشت دار همان طور که از نام آن مشخص است، متشکل از یک تقویم رومیزی همراه با کاغذ های یادداشت است که در این میان مدل های متنوعی دارد و در سالهای اخیر نیز بسیار محبوب است و اکثر شرکتها برای اینکه تقویم رومیزی کاربردی تری نسبت به مدلهای ساده به مخاظبان خود هدیه دهند، این مدل تقویم رومیزی برای خرید انتخاب می کنند.

تقویم رومیزی های یادداشت دار در انواع سایزها و شکل های ظاهری متنوع تولید و عرضه می شوند در این بین بیشترین تقاضا برای تقویم های رومیزی با یادداشت دو تکه هست که تقویم رومیزی دیاکو یادداشت دار واحد سالنامه مادگراف، یکی از این مدلهای محبوب تقویم رومیزی در نزد اکثر مشتریان این مجموعه است .

تقویم رومیزی های چوبی فانتزی

تقویم رومیزی چوبی علاوه بر این که یک تقویم رومیزی است به عنوان یک جاقلمی و یا جای کاغذ یادداشت به عنوان ست اداری چوبی رومیزی نقش مهمی را بر روی میز مخاطب شما ایفا خواهد کرد. بنابراین می توان گفت بهترین انتخاب برای خرید تقویم رومیزی با کارایی صد درصدی برای میز مخاطبان شما انتخاب یک تقویم رومیزی با قابلیتی به این شکل است تقویم رومیزی های چوبی واحد سالنامه مادگراف در این بین بسیار پرتقاضا است زیرا در پروسه تولید تقویم رومیزی همچون تقویم رومیزی لاکچری دیاموند ظرافت های خاصی برای هرچه بهتر عرضه کردن این تقویم به شما مشتریان گرامی در نظر گرفته شده است . تقویم رومیزی چوبی دیاموند ، تقویم رومیزی چوبی یونیک و تقویم رومیزی یونیک پلاس نام تقویم هایی است که مادگراف برای سال ۱۴۰۲ برای تبلیغات مشتریان این مجموعه در نظرگرفته و به تولید انبوه رسانده است .

انتخاب درست تولید کننده تقویم رومیزی در هنگام خرید

حال که موفق به انتخاب چاپخانه مناسب چاپ تقویم رومیزی متناسب با کسب وکارتان شده اید، باید به این نکته توجه کنید که این تقویم رومیزی را از کدام تولید کننده و یا فروشنده خریداری می کنید . این خیلی مهم است که شما با یک شرکتی کار کنید که به اصطلاح عامیانه شما را از همکاری با آن پشیمان نکند .

مورد اول اینکه سعی کنید حتما تولید کننده تقویم رومیزی را از واسطه آن تشخیص دهید . درادامه درصدد این باشید که فروشنده ای که تقویم رومیزی را به شما ارائه می دهد در مورد کیفیت و خدمات چاپی که برای آن درنظر میگیرید حتما تضمین کیفیت دهد .

واحد سالنامه مادگراف در این بخش بسیار با تجربه و حرفه ای عمل نموده و همیشه با پشتوانه داشتن مشتریان بزرگ خود توانسته است از سال ۱۳۹۱ تا کنون با عرضه تولیدات متنوع و با کیفیت رضایت حداکثری مشتریان گرامی خود را فراهم آورد . " کافیست نام مادگراف را در گوگل جستجو کنید.

کیفیت محصولات ما زبانزد صنعت تولید تقویم رومیزی کشور است.

سالنامه مادگراف - تجربه تازه ها ...

کد خبر 1720360

منبع: خبرآنلاین

کلیدواژه: تقویم های رومیزی چاپ تقویم رومیزی تقویم رومیزی یادداشت دار تقویم ها

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.khabaronline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرآنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۸۷۲۴۷۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

یادداشت مهرداد خدیر / این مرد طراح لایحه عفاف و حجاب است /او در چه سمت‌هایی مشغول به کار بوده است؟ /آن اقبالی این اقبالی نیست!

خیلی‌ها دوست دارند بدانند لایحۀ حجاب و عفاف را کی نوشته که این قدر شورای نگهبان به آن ایراد شرعی و قانونی می‌گیرد؟ روشن است که یک روحانی و فقیه آشنا با شرع آن را ننوشته و گرنه این همه مشکل شرعی نداشت و آقای حسین شریعتمداریِ کیهان را هم به این نتیجه نمی‌رساند که قانون (لایحه نهایی نشده) را بگذارید کنار و با همین طرح نور (گشت ارشاد - ۲ نیروی انتظامی) جلو بروید. فرمانده کل فراجا هم از حرکت بی‌درنگ به جانب «عفت اسلامی» سخن گفته و به قانون خاصی استناد نمی‌شود. آنچه یک نماینده مجلس هم هر از گاهی می‌گوید پیشنهاد‌های محدود کننده اوست و هنوز تصویب و نهایی نشده.

به گزارش صدای ایران از عصرایران، اما این لایحه را کی نوشته؟ یک فقیه؟ نه! یک خانم؟ نه! چهرۀ اصلی این لایحه آقایی است به نام ابوالفضل اقبالی که سال ۸۸ و در گرماگرم التهابات انتخابات لیسانس علوم اجتماعی خود را از دانشگاه علامۀ طباطبایی گرفت و ۸ سال بعد موفق شد در رشتۀ مطالعات زنان فوق لیسانس خود را از دانشگاه غیر دولتی خوارزمی دریافت کند.

از گشت ارشاد تا چادر المیرا، زنان در دنیای وارونه، ساخت اجتماعی طلاق توافقی...

نگاهی به مشاغل او بعد از دریافت مدرک و حتی حین دانشجویی نیز نشان می‌دهد در جامعه به مفهوم عام آن کار و زندگی نکرده بلکه در نهاد‌های مختلف حکومتی و نه حتی دستگاه‌های اجرایی دولتی (دست‌کم تا پیش از روی کار آمدن دولت ابراهیم رییسی) مشغول بوده است: معاون رصد و پایش موسسه بینا وابسته به سازمان تبلیغات، مدیر روابط عمومی ستاد امر به معروف و نهی از منکر، کارشناس کودک و نوجوان سازمان رسانه‌ای اوج، دبیر کارگروه زنان در مؤسسۀ اشراق وابسته به بنیاد خاتم‌الاوصیا و سرانجام در دولت آقای رییسی وارد دولت می‌شود (ستاد حجاب و عفاف وزارت کشور).

چون در برخی گفتگو‌ها از او به عنوان «آقای دکتر» یاد می‌شود بررسی‌ها حاکی از آن است در دانشگاه علوم تحقیقات دانشگاه آزاد وارد تحصیل در مقطع دکتری جامعه شناسی شده، اما ادامه نداده و گویا به تازگی در دانشگاه تهران از سر گرفته است.

ویژگی آقای اقبالی این است که مانند امامان جمعه به شرع استناد نمی‌کند (هر چند آقای علم‌الهدی مشهد هم به تازگی از شاهنامه گفت و این شعر را خواند: "منیژه منم، دُختِ افراسیاب/ برهنه ندیده تنم آفتاب" و تفاخر دختر افراسیاب به بیژن درباره جایگاه طبقاتی خود را بی‌توجه به ابیات قبل درباره شادنوشی این دو را به حساب الگوی حجاب و پوشش گذاشت!) یا به قانون. چون قانون را خودش نوشته و در گیر و دار رفع اشکالات شرعی است. از این رو تعابیر خاص خود را به کار می‌برد کما این که به تازگی در برنامه تلویزیونی «بدون گارد» گفت:

«تحمل مخالف، رفتار اخلاقی است، اما بی‌حجابی مزاحمت برای ماست و تحمل مزاحم رفتاری انفعالی است». تعابیری که ما به ازای شرعی و قانونی ندارد.

پیش‌تر در مناظره با دکتر احمد بخارایی - جامعه شناس- هم وقتی مجری پرسید: "با توجه به این که برای سلبریتی‌ها جریمه‌های بیشتر تعیین کرده اید آیا نباید نگران بود این رفتار‌ها به مهاجرت بینجامد؟ " او پاسخ داد: جریمه‌های آنان را بیشتر تعیین کردیم، چون رفتارشان تبعیت اجتماعی دارد ولی اگر هم به مهاجرت بینجامد، خوب بینجامد!

منتها بلافاصله اضافه کرد: البته قدم هنرمندان روی چشم ما! انگار او میزبان و مالک است و دیگران قرار است وارد قلمرو او شوند. در فضای مجازی هم در واکنش گفته شد: قدم‌تان روی چشم برای فردی بیرونی به کار می‌رود. یک ایرانی متولد ۱۳۶۲ که نماینده اقلیت جامعه است (به گواه انتخابات ۱۴۰۰ و ۱۴۰۲) نمی‌تواند به ایرانیان دیگر بگوید قدم‌تان روی چشم! چون این خاک که متعلق به اوی تنها نیست! بحث انگیزترین سخن او، اما باز در همان مناظره با دکتر احمد بخارایی بود که در آن گفت:

بی حجابی جلوی حرص و ولع را می‌گیرد در حالی که هر چه افراد حریص‌تر و گرم‌تر و پرقدرت‌تر و ولع بیشتری داشته باشند برای تشکیل خانواده مصمم‌تر می‌شوند و اگر در غرب خانواده‌ها واقعی نیست به خاطر این است که ولع ندارند و بعد از آن آماری ارایه داد.

هنگامی که مجری گفت، چون این آمار‌ها را مراکز رسمی و حکومتی منتشر می‌کنند برخی در آنها تشکیک می‌کنند او این گونه پاسخ داد: آمارگیران پژوهشگاه فرهنگ و ارتباطات ظاهری کاملا مردمی دارند. با یک من ریش و انگشتر و یقه آخوندی که آمار نمی‌گیرند.

این که یک آقا و همکاران غالبا مرد او و نه خانم‌ها متولی طراحی و دفاع از لایحه حجاب هستند و تحصیلات فرد هم نه در فقه و حقوق که در زمینه علوم اجتماعی است ولی ماحصل صبغه مجازات دارد و ادبیاتی که به کار می‌گیرد مطلقا شبیه فقیهان و حتی واعظان یا حقوق‌دانان نیست در حالی که به شرع و قانون استناد می‌شود مورد توجه ناظران قرار گرفته و روشن شده بنای او بر دو اصل است: یکی این که حجاب کم یا بی‌حجابی حرص و ولع تشکیل خانواده و ارتباط مشروع را از بین می‌برد و دوم این که «مزاحم ما هستند». [این «ما»‌را هم توضیح نداده مشخصا شامل چه کسانی می‌شود؟

همه مردم ایران که بار تامین نصف بودجه دولت را با پرداخت انواع مالیات بر عهده دارند یا تنها همفکران ایشان؟]با این اوصاف این سوال هم قابل طرح است که چرا آقای رییسی، ابوالفضل اقبالی را برای معاونت زنان و خانواده انتخاب نکرده با توجه به این که خانم خزعلی معاون کنونی بار‌ها گفته اولویت خانم‌ها باید خانه و خانواده باشد و طبعا این قاعده شامل خود خانم انسیه خزعلی هم می‌شود.

در تاریخ معاصر ایران یک ابوالفضل اقبالی دیگر هم البته داریم که ربطی به حجاب و زنان نداشت و ۱۶ سال قبل از تولد این ابوالفضل اقبالی درگذشته و او نماینده آستارا در دوره ۲۱ مجلس شورای ملی بود و مدتی قائم مقام دکتر حسین خطیبی در جمعیت شیر و خورشید سرخ ایران.

آقای اقبالیِ مورد نظر این نوشته، اما جایی قائم مقام نبوده او مدیر عامل موسسه فرهنگی هنری بصیرت است.